Langsung ke konten utama

RUMAH KELUARGA MO YONG DI GANG MAYONG

Seperti kita ketahui bersama, Belanda bisa dibilang hampir menduduki seluruh Nusantara. Begitu pula dengan Poerbolinggo

Oleh : Anita Wiryo Rahardjo

Di kota ini beberapa bangunan peninggalan kolonial berusia seabad masih tampak kokoh berdiri. Sebagian ada yang milik Pemerintah Kabupaten, namun tidak sedikit pula yang hak milik pribadi. Seperti ex- markas tentara Belanda di Gang Mayong Purbalingga ini. Tepatnya di RT 3 RW 3 no. 6 Purbalingga Lor.


DI PUSAT KOTA

Terletak di pusat kota dan strategis, saat ini bangunan tampak tak berpenghuni. Namun menurut beberapa orang berusia 70 tahuan yang saya temui, bangunan ini pernah difungsikan sebagai gudang penyimpanan alat fogging malaria. Bahkan ada juga yang menduga sebagai markas tentara Belanda. Diperkirakan saat itu mereka menggunakan sistem sewa untuk menempati bangunan tersebut. Benarkah ? Rasanya cukup meragukan.


Menurut penjaga gedung, Sukardi, bangunan yang bernomor asli 4 ini diperkirakan dibagun pada tahun 1920-1921. Sejak awal tidak banyak perombakan terjadi. Bentuk atapnya tetap limasan, tidak bertingkat, memiliki pilar tinggi, jendela lebar, dua daun pintu, kaca grafir pada jendela sampai kran dan talang air besi peninggalan era kolonial masih terpasang rapi.


TIDAK BOLEH ASAL FOTO

Bersama salah seorang teman pecinta bangunan tua, siang itu kami mengunjungi gedung yang sering terlihat lengang ini. Beruntung keramahan Pak Sukardi membuat kami cukup nyaman.

Sukardi bercerita selama dia menjaga, sekelompok fotografer luar kota datang untuk melakukan sesi pemotretan di tempat ini. Hal itulah yang membuat Sukardi pun tidak segan mengajak kami berkeliling area gedung sambil berbagi cerita.

"Monggo saja gedung Belanda-nya mau difoto dari mana saja, yang penting rumah dapuran Cina dan pohon mangga-nya jangan sampai kena", ujar Sukardi beberapa kali mengingatkan saat kami memotret.

Ya, disebelah bangunan induk ini memang terdapat rumah kayu. Serupa paviliun yang menurutnya dulu berfungsi sebagai dapur. Masih berdasar cerita Sukardi, dahulu leluhur majikannya adalah koki atau juru masak di Markas Belanda ini. Sang juru masak adalah keturunan atau bahkan orang Tionghoa asli, sehingga rumah dapur itupun dibuat bergaya oriental. Dan setelah masa pendudukan Belanda berakhir, bangunan itupun berpindah tangan.

SUMUR MESIU

Gedung ini memiliki luasan sekira 320 ubin. Mempunyai 13 ruang dimana salah satunya masih difungsikan sebagai kamar utama. Meski sudah tidak lagi ditempati, namun masih cukup terawat. Kecuali instalasi listrik yang sengaja diputus karena tak berpenghuni.


Di halaman belakang terdapat sisa barak yang seluruh jendela, saka dan pintunya sudah dijual. Diantara markas dan barak terdapat sumur kecil yang sudah ditutup. "Isinya sisa-sisa mesiu dan granat punya Belanda, tapi sudah aman kok", ujar Sukardi. 


Dari halaman belakang ini kami diajak ke sisi sebelah kanan gedung. Bermacam tanaman cukup rimbun memenuhi lahan yang diujungnya juga terdapat makam beberapa tentara Belanda. Entah siapa nama yang dimakamkan, karena kami tidak diijinkan mendekat. Sukardi menyebut jika terdapat dua makam disana. Sementara dari arah luar makam ini tidak terlihat karena tertutup pagar hijau yang sengaja ditanam sejak awal.


MO YONG

Sukardi mengatakan jika rumah ini dimiliki oleh keluarga Mo Yong. Tidak dijelaskan siapakah Mo Yong ini. Apakah sang juru masak atau keturunannya. Sukardi hanya menyebut jika anak cucu Mo Yong tinggal di Bogor dan Jakarta.


Mengapa perihal Mo Yong menggelitik saya? Hal ini dikarenakan gedung ini berada di jalan yang terkenal dengan sebutan Gang Mayong. Adakah kaitannya ? Sepertinya masih perlu penelusuran yang lebih jauh lagi ya.

(matur nuwun buat Pak Sukardi sudah mengantar kami berkeliling)

Komentar

  1. ada yang baru di http://langgamlangitsore.blogspot.com/2014/10/bangunan-ini-ada-sejak-masa-kolonial-di.html

    BalasHapus
  2. kak yang tentang mo yong ga dilanjutin soalnya saya juga lagi penelitian ttg rumah itu kak hehe makasih

    BalasHapus
  3. Belum sempet mas Fajar.. hehe.. kerjaan kantor masih numpuk. Monggo lho kalau mas Fajar berminat meneruskan. :)

    BalasHapus
  4. Bagi yang penasaran mengenai Mo Yong & Kwee Lie Keng sila dapat membuka tulisan Mas Jatmiko Wicaksono BHHC melalui link https://www.banjoemas.com/2020/04/rumah-kwee-lie-keng.html?m=1

    Semoga bisa menjawab rasa penasaran sesiapa yang sempat nyasar ke blog ini nggeh.
    - Anita W.R. -

    BalasHapus

Posting Komentar

Banyak Dicari

JAMASAN, BUKAN SEKEDAR MEMANDIKAN

Jamasan. Inilah salah satu tradisi yang rutin dilakukan pada bulan Sura. Secara literatur jamasan ini berarti memandikan atau membersihkan. Terutama benda pusaka. Apa sebenarnya tujuan dari tradisi ini ? Oleh : Anita Wiryo Rahardjo Upacara pembukaan Jamasan Pusaka Tosan Aji JAMASAN TOSAN AJI Halaman Museum Prof. Dr. R. Soegarda Poerbakawatja pagi ini sedikit berbeda. Tenda berwarna merah tampak berdiri di depan gedung. Puluhan pasang mata tertuju pada sekelompok pria berbusana tradisional yang dengan khidmat melakukan serah terima sebilah keris pusaka dengan iringan sulukan yang menghanyutkan. "....Sigra arsa angayahi karyo. Anjamasi pusaka aji. .......", suluk yang ditembangkan sang pranatacara ini membuat suasana jadi semakin hanyut. Acara kemudian dilanjutkan dengan pembersihan sebilah keris tersebut. Ya, seperti inilah gambaran upacara pembukaan prosesi jamasan yang diadakan pada Selasa Kliwon 17 Desember 2013 lalu.  Dengan dijamasnya keris pusaka oleh Kabid Kebudayaan...

MENGUNJUNGI MAKAM SYECH MACHDUM KUSEN

Bagi masyarakat Rajawana nama Machdum Husen atau Machdum Kusen atau Kayu Puring memegang peranan tersendiri. Ia merupakan putra Nyai Rubiah Bekti dengan Pangeran Atas- Angin. Dengan demikian Machdum Kusen juga masih memiliki garis keturunan dengan Syech Jambu Karang. Dan sama seperti ayah dan kakeknya, Machdum Kusen pun turut menyebar luaskan ajaran Islam di wilayah tersebut. Oleh : Anita Wiryo Rahardjo Dalam sejarahnya, Syech Machdum Kusen pernah mengusir pasukan Padjajaran yang ini menguasai Bumi Cahyana. Sejak masa pendahulunya, Pajajaran memang merasa terancam dengan perkembangan Islam yang dilancarkan Syech Jambu Karang dan keturunannya. Dan Machdum Kusen sendiri memiliki andil besar dalam memukul mundur pasukan yang berniat menguasai Cahyana. Dengan pertolongan Allah SWT, Machdum Kusen dapat memanggil ribuan tawon gung hanya dengan bantuan tetabuhan rebana atau terbang para Nyai. Hal inipun menjadikan pasukan lawan mundur karena tidak tahan menghadapi serangan lebah-lebah itu....