TUK WINONG

"Kalau tidak kebeneran, pulang dari sini bisa sakit", katanya saat mengantar kami menuju pesarean Eyang Kertapati siang itu. (Oleh : Anita W.R) 

Sabtu siang di musim kemarau dampak el-Nino, salah seorang atasan mengajak saya mengunjungi sebuah mata air yang tak pernah kering. Bahkan pada musim kemarau sekalipun. Tuk ini berada di Kali atau Sungai Kabong grumbul Padaurip, dukuh Loji, desa Prigi.

Saat itu matahari sudah hampir menuju puncaknya. Namun gemericik air yang terdengar sepanjang ladang jagung yang kami lalui terasa menyejukkan. Pak Mad Wiyardi, salah seorang sesepuh yang mengantar kami ke lokasi menyarankan sowan sejenak di pesarean Eyang Kertapati. Leluhur desa sekaligus 'penjaga' Tuk Winong.

Dalam bahasa Jawa Banyumasan, pria sepuh yang kini sibuk bertani ini memintakan ijin kedatangan kami siang itu. Ketika ditanya maksud dan tujuan, kami serempak menjawab, "sekedar main". Karena memang itu tujuan awal kami. Yang ada dibenak kami adalah grujugan air bersih yang dingin. Tempat main yang tepat diwaktu panas.

Tak jauh dari pesarean sampailah kami pada sebuah bangunan baru. Tidak besar. Hanya sekira 3 x 5 meter. Aktivitas tampaknya sedang berlangsung. Ada yang mandi, mencuci atau sekedar menampung air dengan jerigen, cerek dan sebagainya. Mad Wiyardi pun mulai bercerita jika bangunan ini baru saja berdiri sekitar 2 tahun lalu. Ini dilakukan agar warga tidak harus nyucruk kali (berjalan di sepajang tepi sungai) demi mendapat air bersih. Kini grujugan yang kami bayangkan memang tak lagi terlihat, berganti pipa yang terhubung dari tepian grumbul Padaurip ke seberang di dukuh Loji. Pemilihan pembangunannya di dukuh Loji bukan tanpa alasan. Secara teknis, mata air itu berupa air rembesan dari salah satu sisi tanah di grumbul Padaurip yang letaknya diatas. Dan untuk mempermudah, maka bangunan inipun ada di wilayah dukuh Loji yang sejajar dengan mata air. Ditambah pesarean sang empunya ada di dukuh Loji.

Ropingah, salah seorang warga yang kebetulan bertemu siang itu menyatakan jika air di tuk Winong ini memiliki rasa yang segar. Sehingga tidak mengherankan warga tetap mengambil air di tuk meski sudah memiliki sumur sendiri. "Sumurnya buat mandi sama nyuci, kalau minum ya ambil dari sini saja soalnya seger", ujarnya. Ropingah dan beberapa warga lainnya memang acap memanfaatkan tuk ini untuk mencuci baju. Namun itu hanya bisa dilakukan selama hari cerah. "Kalau hujan banjir sampai jembatannya nggak keliatan", katanya sembari bergidik ngeri. Ya, kali Kabong dimana tuk Winong mengalir kedalamnya memang beberapa kali menelan korban saat banjir. Padahal saat kemarau seperti ini salah satu sisi sungai benar-benar kering. Kecuali di sekitar Tuk Winong.

Keistimewaan itulah yang menjadikan tuk Winong sebagai salah satu pelengkap syarat penampil Dames. Salah satu seni tradisi yang pernah hidup di dukuh Loji ini. (Soal Dames, semoga esok saya dapat info lengkapnya deh)

Delapan gadis belia penari Dames, diwajibkan mandi di Tuk Winong pada malam Kliwon sebelum tampil. Hal ini dipercaya bisa memberikan tuah tersendiri. Meski Dames yang pernah diketuai Mad Wiyarji tak lagi ada, Tuk Winong masih terus menyimpan "pamor"nya untuk mereka yang meyakini.